政權改變，緬甸有如重新發動的火車，金磚上的窮國，如何擺脫貧窮？
雖然緬甸具備各種先天優異條件，但是在國際貨幣基金會的統計中，2011年緬甸平均每人所得只有1325美元，在東南亞國家中敬陪末座，這個結果與緬甸內部長達半個世紀的軍事獨裁有關。過去50年，緬甸內部紛亂難平，卻在2011年有了戲劇性的改變。軍政府將政權轉交給溫和開放的政黨，現任總統登盛也開始了一連串的改革開放政策，緬甸就像一部重新發動的火車積極想在東南亞國家中嶄露頭角。
緬甸總統登盛上月27日在聯合國大會發表演說，史無前例地公開向翁山蘇姬致敬，並稱讚她對民主所做出的努力貢獻。這不僅是緬甸執政高層前所未見地對翁山蘇姬歷史性的正面肯定，也更成了當日的國際焦點新聞。
兩天後，登盛更向英國BBC表示，如果緬甸人民在2015年大選投票給翁山蘇姬，他會支持並接受。雖然登盛並未點出翁山蘇姬要參選總統的困難度和法律限制，但本月8日，翁山蘇姬在全國民主聯盟(NLD)記者會上呼應了登盛說法，她表示願意在修改憲法下參選總統，如獲勝也願擔任總統一職並為國服務。
2012緬甸華文學校相片選已放在本部落格相簿：http://www.wretch.cc/album/album.php?id=thebesthouse&book=46
泰緬權促會Facebook頁面：http://0rz.tw/oyTIv
2009年，我在美萍的陪同下，從仰光經眉苗到臘戌，只在臘戌走訪了23所華文學校，也開啟了「讓愛紮根」活動。2010/2011年只照顧臘戌地區的11所學校，成績不很理想，但也有160個孩童在這個計畫下得到受教育的機會。
2012年春，協會常務理事黃通鎰、黃華金；理事朱陳永鵬；秘書楊文傑及我和我的大女兒終於看到臘戌以外地區的華文學校！也終於看到緬甸不同地區華人生活的差異！
2012年的1月27日到2月13日的18天，我在本會常務理事黃通鎰校長的安排下，首次以帶團的方式，走訪了8個重要華人聚居的地區。目的是訪視當地華校，擴大並修正已經執行兩年的「讓愛紮根」計畫。卻因為受到當地僑社相當規格的接待，得以查覺當地華人的經濟實力十分驚人。
緬甸物產豐富是全東南亞之冠，但內戰不斷；前軍政府專制、貪腐；毒品氾濫形象未衰；加上對「袈裟革命」的軍事鎮壓；翁山蘇姬的長年被軟禁，使得國際形象不佳，甚至受到多國抵制。直到2010年11月7號的號稱民主大選，文人總統登盛（Thein Sein）雖然大力推崇軍政府對緬甸的功績，但他的大赦翁山蘇姬及政治犯、對外招商等改革開放政策，也的確給緬甸帶來新的氣象。
本會訂於2012年1月下旬將前往緬甸華校訪視，歡迎對緬甸關心，有興趣前往者向本會報名。費用均需自費。
密支那的華文教育一直以來在緬北獨樹一幟，有一間規模完整從小學到高中的全日制學校，師生人數前幾年達近2000人(目前約1600人左右)，它更是緬北早期反共的精神所在，學校的大鐘是由抗日時期的廢砲彈殼所製，學校的老師更多為忠貞的反共人士，且早期一些老師也會帶一些高年級或畢業學生加入當時位於滇緬邊區的游擊部隊，以傳承反共精神和完成歷史大業。這次回去密支那，特別找了某一天晚上，漫步在星空下，欣賞了夜景下這所密支那已有80年歷史的唯一華文學校──育成高級中學，發覺現在的學校建築比以前條件好了很多，學生的住校生活環境等也改善了很多；一方面由於佛光山的「送愛到緬北」，也讓一些小學生和貧困學生有了營養午餐及部分學生獲得了清寒補助，讓他們有了一個比較好的環境。當然，即使如此，由於緬北地處偏僻，人民謀生不易，很多華裔子弟仍然沒有獲得可以公平接受教育的機會。真希望有一天，這些因戰亂而避居異域的華人難民後裔，他們都能取得一個立足的公平點。
在仰光共5天的時間裡，也大約見識了一下高消費的經濟生活。在剛到仰光住進旅館的第一天，因不知道要到哪裡吃飯，在晃了旅館附近一圈後，似乎也找不到想要特別去吃的地方，所以就在所住旅館內用餐。旅館的餐廳在二樓，食物以華人口味為主，看菜單也都有中英文介紹，所以食慾也還算可以，不過看菜單上標示的價格卻有點驚人，最便宜的是2700左右(約台幣80)，看來看去，最後點了一個約台幣80的排骨飯，該排骨飯就是幾塊排骨酥、一盤開味涼拌小菜、一碗湯、一碗飯，吃起來味道倒是還能滿意。本以為旅館的餐廳比外面貴很多(旅館房間冰箱的飲料類確實比外面貴2倍)，但之後跑去外面吃的幾餐也多為2000~3000緬幣之間，換算台幣約為60~90左右。雖然我吃的多為華人所開餐廳，且多為自助餐，但深感物價水準一點也不輸台灣，記得9年前去類似自助餐廳吃飯，簡單點大概300緬幣能解決一餐，現在300塊連在路邊攤吃碗麵都困難，即使是緬人自己開的餐廳，一碗麵最便宜大概也要500緬幣了，300塊能做的大概是喝一杯緬甸奶茶了。
仰光，位於緬甸中部的大城市，也是緬甸最大的城市，整個仰光省市人口近600萬，僅仰光市區人口就高達300萬，可見人口高度集中於市區。仰光在2005年以前是緬甸首都，2005年11月初遷都後，雖然緬甸政府欲將仰光建設為純經濟發展的大城，但這幾年的成效似乎沒有明顯看得出來，反而因政治上的一些束縛可能讓仰光的經濟城市發展有著另類的面貌：基本勞動所得與民生消費嚴重比例失衡，進而造成貧者愈貧的現象。
今年9月底，在離開了緬甸9年之後，終於有機會再踏上這塊從小出生到成長的土地。數年來，數不清的兒時片段、模糊的家人面容、無數次午夜夢迴的記憶，都不再是那個沉封深底的盒子，而可以實體地去觸摸到它，並可以打開盒蓋一窺其中的真實面紗。
剩下的最後一個上午，我們決定要把旅社附近還沒走過的街道都走完。以前是出門向右轉，這次當然要左轉看看附近有無特殊的人文或建築特質值得注意。
出乎意料的是，就在旅社的緊隔壁及對面，就是兩所教會學校，一樣的英據時代紅磚建築，不同的是維護得非常乾淨整潔，不因為是老建築了而暗淡，反而因為維護得當而顯現著古典建築的美麗光華。我一直相信「乾淨就是美」，正在慶幸仰光在破敗的形象之中還有美麗的建築物存在。一個右轉，另一棟美麗的大型建築-婦幼醫院也矗立在同一個區塊上。我們沒有時間進去參觀它的內部設備如何。只覺得光從外觀及它的LOGO設計，就給人一個十分安全可信賴的感覺，這同樣的也是宗教帶出來的一種力量吧。
在緬甸的最後一個晚餐，小哥邀我們到他家去烤蝦、喝啤酒。這個提議我們大家都喜歡。
小哥的家在仰光雖然靠近郊區，卻是一個有管理員的高級社區，家家有庭院、車庫，屬兩層樓的大坪數花園洋房。光照顧兩個小娃就用了兩個工人。兒子除了上緬文學校外，每天還要補國文、英文，不過7歲的孩子，功課壓力已然十分可觀。
在臘戌的兩天半時間匆匆而過，我們又得搭長途巴士往仰光走，預計要走21個小時，也就是上午10點搭車，要到第二天的上午七點才到仰光。同學依舊幫忙買一人兩個位子，不同的是，除了我們四人外，還有第五個人也同樣買兩個位子，我不知道他是不是緬甸當地人，但心理因此而覺得比較舒坦些，也是事實。
第二個不同的地方是，這輛車的每個座位下面及最後一排椅子放滿了貨物。客車兼貨車用不打緊，其他客人的腳簡直無法放得輕鬆，這可是長途車，可大家也都習以為常的忍受著這樣的不便。我前座的中年女子就曲起了腳，整個人呈小S狀的窩在位子上，想像著她一路上的不舒服外，鄰座的陌生青年乘客還算有禮，跟她搭訕過幾句，也就容忍了這女子的赤腳貼身而坐。
參訪完臘戌市內的11所學校後，第三天，我們的目標是市外的12所農村小學。農村小學嘛，規模小、人數比較少、房舍比較簡陋外，基本上，學生家裡的經濟能力也比較差。
當校長聽說我們想要認養學生的學雜費時，有些學校立即帶我們走訪家境特別貧困的學童家中。而對此次陪同我ㄧ起訪視隨行的緬甸僑生來說，茅屋籬舍、坑爐瓦甕，都曾是他們所熟知的生活型態。孩子身上穿著破爛且不合身的衣服，活脫脫就是他們自己小時候的形象，只是十數年過去了，環境未變、景象未變，而他們見識過台灣的富足、進步，再見這些赤腳小小娃，難免心疼。
一早七點，聖光的校車就帶著魯校長、李老師和三位學生到旅社來接我和朱爸先去吃當地的早餐。
早餐店乾淨明亮，客人不少，感覺是個很受歡迎跟被信賴的店。我這個好吃鬼東張西望，一眼瞧見有印度烤餅，當下決定試試有沒有印度的味道？結果只能算普普，因為麵香沒有出來，那個麵香，好像只有在印度才有，讓人懷念不已。
要離開眉苗了，我們可是一早就起身準備出門。但熱情的媽媽們依然聚集在我借宿的學姊家中。老實說，個個都是穿戴整齊的大美女們，歲月也沒在她們的臉上留下多少痕跡，真是叫人羨慕不已。
往臘戌的路，我們改包小車，以為路上可以舒服點，但車齡老、車況差，沒冷氣還無所謂，沒里程表就叫人很難想像。車頂、車內還塞滿了他自己另外接、送的貨物。走在彎曲的山路上，一路只聽磨胎跟排氣管不順的排氣聲，我真懷疑它會不會走著走著就自動解了體，但想想，在台灣要坐這種車還不容易，算經歷吧，難得的。
在眉苗等我們的兩兄弟只怕也是一夜無法好眠，由於聯絡不方便，兩兄弟聽說天沒亮就在車站等，這在台灣人人都有手機，隨時可以聯繫的情況下是很難想像的事了。我以為一下飛機就可以在機場附近買張電話卡，小哥說：「買了也沒用，打台灣要透過大陸的線路，不一定通，當地互打的訊號也很差，不必白花那20美元。」當地人買手機呢？「買手機價錢還好，申請一支號碼要大約台幣六萬。」而當地大學生當行政助理的工資多少？大約台幣600到1000左右。
這樣的收入跟消費差距讓我隨時都在幫當地人的生活消費做盤算。一個麵包合台幣8元到12元，當地有幾個人能消費得起？但店裡依然是排著隊伍的人潮。我想到觀光玉市殘破的外觀跟商品的價格，那是很難理解的兩個世界。窮人有窮人的生存之道吧！一路上，到處都有人攔路收錢，像過路費或停車費之類的，鈔票爛得幾乎看不出金額是多少，給的人也不在意，我的感覺是：這是一個搶錢的世界，有本事的搶大錢、沒本事的搶小錢。有本事的包括當權的政府，凡是進口的貨物稅率高得嚇人，一部台灣十年以上的報廢車在緬甸可以賣到緬幣4千萬元以上，合台幣至少120萬元。但滿街仍有一堆這種爛車在跑，路上也隨處可見用手工幫忙修車的店家，沒有招牌，門口掛幾個排氣管，大家就心知肚明了。
在談到8號的行程之前，我想先申明我後面的態度，不是我沒有見過貧困、落後，也不是我對這樣的生活有成見，事實上，我在四川痲瘋村裡的生活，基本上它幾乎是屬於半原始的狀態，我數度往返，每次停留近一個月而能甘之如飴，對照我後面文章的形容，我想，我的失望來自於「人」的生活態度，那才真是可悲而又叫人無奈的地方。
小哥按照計畫帶我們到大金塔，那是緬甸最引以為傲的地方了，我除了對建築物上的木雕花飾比較有興趣外，基本上，架構在貧窮人民生活之上的大型宗教建築是很難讓我信服的。我準備走馬看花的應個卯，不想遇到一個操著半生國語的導覽，堅持要為我們做介紹。小哥的兄弟先給了他1千元緬幣想打發他，他收了錢卻沒肯放棄。也許用國語太過吃力，問我們能否用英語溝通，朱爸一點頭，前面的1千元就破了功。他認真的非要我們跟著他到處看，我們也的確因此而見到用玉雕成及用真金打造的佛像，當然，拍照的最佳位置他也一一指點，算得上是盡責了。但我們有趕車的時間壓力，無法久留，小哥也不停的接聽關於生意往來的電話，十分忙碌。他看出我們想要離開，直接了當的伸手說：「給我錢！」我們又給了他1千元，他說：「不夠，還要給。」我知道2千元緬幣的確不算多，但用如此強硬的態度裝飾他卑微的乞求還真讓人難過，又加了1千，我們才順利離開。
