社團法人泰緬地區華裔服務協會

                                               時間：民國84年底
    學生所以對我不滿，起因是當媒體集中關懷學生的國籍問題時，有20多位來自泰北的台灣人配偶也向周荃辦公室請求協助。惠真給了他們學生辦公室的電話，嫁到雲林的光音、秀蘭和台中新社的麗仙就這樣走進了我的生活。 
    同時期的媒體對泰北新娘曾有過「泰北新娘假結婚、真賣淫」的報導，引發學生對自身形象的珍惜。看我對泰北新娘的態度顯然的是接納的，心中便頗有微詞。學生自首的新聞與泰北賣春女被拘留的新聞並列，終於讓他們不滿的情緒爆發。我告訴他們：「他們同樣來自泰北難民村、同樣無國籍，為什麼我可以幫你們，卻不能幫他們？」就這樣，我不再固定進辦公室，除非有學生有事要我幫忙。
    曾經覺得自己像個涉世未深的傻瓜，用最原始的誠心作泰緬難民爭取國籍的工作。當惠真說：「小華姐，這些泰北新娘的資料我轉交給你好了，委員說，需要她的時候，她會出來幫忙的。」其他曾經關注學生的委員則直接了當的告訴我：他們只關心學生，其他人的形象有問題，不方便出面關懷。
    我活像懷裡抱了兩大包垃圾，心裡不解：一個人的形象跟該享有的基本人權會有什麼衝突？有國籍有身分證的就都會是好人？可能的壞人就不能擁有國籍擁有公平合法的生存權？沒有合法生存權的人，我們會不會逼他因為活不去而犯法？如果因為沒有合法生存權而犯法，我們又該找誰去計較？ 
    第一次，我覺得是老天牽著我的手在做難民工作。當我找不到任何肯幫泰北新娘或六大一小的支援的時候，我跟金迪說：六大一小是你找出來給我的，你得給我幫忙。金迪答應做一檔節目，讓我述說六大一小的故事。進錄音室前，在另一個錄音室的門口碰到一個年輕人。金迪跟他說：「宇銘，我幫你介紹一個朋友，她很了不起喔！是作泰緬難民工作的。小華，給宇銘一張名片吧。」就這樣，我們彼此交換了名片，也分別走進自己的錄音室，沒有多聊。但金迪事後有告訴我：陳宇銘是陳履安先生的二公子，我除了「喔」一聲之外，也不知道該做什麼樣的反應。