故鄉變異鄉 祖國是台灣
某日，和春夏的奶奶在午後閒情時，坐在家門口聊天。她說她22歲就隨丈夫逃難到泰國，輾轉在新寨此處定居下來。她說：「逃難時，晚上睡覺連鞋子都不敢脫，一聽到槍響就馬上醒來逃跑。」她也很驕傲的說，她有個女兒（也就是春夏的姑姑）到台灣當仲介，嫁給了同樣是從泰北過去討生活的男人，賺了錢還拿回來，把家裡改建成了水泥房。
問她還會不會想回去雲南，她說：「留在泰國比較自由，若待在中國，老了還要被逼著作工，不然沒飯吃，很辛苦。」
我想，阿奶已經在此處落地生根了，要她再回去一個只留存在22歲少女年紀前的故鄉，就算稱為「故鄉」，實際上，大概也與「異鄉」無異了吧。
在已繁衍至第三代的泰北，「故鄉」這個名詞變得越來越虛幻。當地人們在介紹台灣過去的朋友時，都會用「祖國台灣」來形容我們，這個詞，聽起來有點荒謬，背後也藏著許多無法改變的悲哀。
他們的「祖國」應該是有著秋海棠疆域的「中華民國」，他們的「故鄉」應該是飄揚著青天白日滿地紅的「雲南省」，但，這些客觀條件，在2007年的今天，卻已消失殆盡。
他們的「祖國」縮小了，在國際及國內社會，失去了該有的尊嚴；在台灣的中華民國政府，隨著意識形態的改變，也逐漸削減對泰北孤軍後裔的照顧。而他們成長的地方，雲南，卻早已改弦易轍，飄揚著「共匪」的旗幟。
他們沒有辦法，他們比單純「失了根」的人還要痛苦，因為，他們的「根」早就不存在了。所以，即便大多數的人都不曾踏上台灣島，他們還是隔著山、隔著海，將台灣視為精神上依附的對象，天天遙望著「祖國台灣」。
但，「祖國台灣」可曾好好照顧他們？他們視我們為祖國，我們又怎麼看他們？
不禁覺得，當初國共內戰時逃到台灣的「外省人」幸運多了，日子也隨著台灣經濟起飛而變得好過。雖然，「族群融合」在近年的台灣又有些被刻意撕裂的跡象，昔日的「精神領袖」也成了「國家罪人」，但至少，能夠活在青天白日滿地紅之下，不必「老了還作工」，也不必辛苦的尋找國族及地域矛盾下的心理認同，比起留在大陸或是流落在泰北的同胞，日子真的好過太多了。
本文經作者同意轉貼自文政的[我們都是一家人]網站http://blog.xuite.net/bestwill/thai
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