美斯樂興華中學校長 楊成孝
2009年11月3至13日，由上真下頓大師親率護法菩薩多人，清萊教師聯誼會顏協清會長，各區副會長展開為期11天的探訪行程。
去年由顏會長率隊已走過一次，並將資料製作成光碟，廣布四方，爭取了很多的善緣，為泰北華教注入了甚多的甘霖。大師很是讃嘆，只覺得美中不足的是資料都是靜態的，因此發心要把第二次行程動態地全記錄，在台灣斥資廿餘萬買了一台功能極佳的攝影機，於2009年11月泰北天乾季節進行第二次探訪。
蒙顏會長厚愛，要本人充任美斯樂區的副會長，得以隨行學習。但那幾天剛好是敝校新教學大樓工程施工的關鍵時刻，有些事必需立時作出裁決，外出後無不心繫，總覺心有不安。再者，山路顛簸難行，腎結石舊疾復發，血尿不止，整夜難眠，隨行的李良弼主任不忍見我痛苦，曾建議我先去清萊就醫，好些再隨團參訪，因此幾次想打退堂鼓，但見大師、顏會長、護法菩薩們的奉獻精神，說不出口。一天在大師感召下捫心自問:「大師不累嗎?護法菩薩們沒事嗎?會長公務不忙嗎?」反觀自己，能得追隨學習，已是殊勝因緣，豈可半途而廢?轉換心境後，心中的煩躁、無耐，化成村村喜樂，校校進取，有那麼多可學習借鑑之處，心中充滿喜樂地走完行程。
回想起這段行程，大師所以被人推崇敬仰，為眾菩薩長期追隨，良有以也!一路只吃齋菜，隨心所欲又不逾矩，一點架子都沒有，是一位慈祥和藹長者，十二天來不現一絲不耐，總是和口善心，一本拔苦救眾的心，細細垂詢，衷心關懷，這份修養心境，我們望塵莫及!
這次走訪清萊地區華校近60所，百像雜陳，看了感慨不已，的確要一個組織持續做整頓工作，更體會到顏會長的任重道遠，及大師的慈悲為懷，清萊華校教師聯誼會的重要!
以個人說，有三項大的感想 ::
一、 經營模式:
俗云 : 有錢不是萬能，沒錢萬萬不能。
一所學校的經營，沒有經費是無法運作的，泰北幾乎都是民間自辦，由村養校，村子有錢的辦得風光些，不然窘態畢露，目前清萊華校有幾種辦校型態 :
1、自給自足型 : 如果村中居民收入固定，學生數超過300以上，可以量入為出的營運，如無大型支出都能安然渡日。
2、有外界援助型 : 又分純教育贊助者、宗教系統附設者。
在比較大的名校，如光復高中，建華高中等已贏得各方肯定，有固定長期的教育贊助者，因此在硬體建築、教學規畫、教師水準上都有傲人的表現。
也有很多小校，經營得有聲有色，因為是教會系統長期贊助扶持，基督教系統比較多，其他還有一貫道、佛教系統。
3、勉力維持型 :
泰北最多的是這一型，只因為村中鄕紳子弟到了就學年齡，外送又不便，所以就成立一所學校，但村小，人少，學費又收不齊，收不高，老師薪資時發時欠，走一步是一步的維持，很難談長期教學規畫。
4、有心無力型 :
也有心及需要辦校者，但是村中資源實在欠缺，只能有錢即辦，不然停課，或減少班級，再伺機增辦。
二、教師流動性 :
老師的素質，關乎一校的成敗，也關乎學生的水準，泰北的華教五十年了，但大部份教師非科班出身，教學品質難以提昇，除了少數名校有正規的科 班 老師任教外，幾乎都是聘用泰北當地人，窮村、窮校、窮學生、窮老師，微薄薪資難以餬口，弱勢學校，無法按月發放薪資，比比皆是。
三、教師聯誼會的功能 :
這十一天大多走在崎嶇山路上，一路搖晃，疲累不堪，我曾關心的問曼谷來的顧問貴賓們，適應嗎?他們哈哈大笑說:不會呀!多好的長期免費電動按摩呀!
參訪行程中我與敝校李主任同車，在往民養村半路上，看到路上有巨石懸在山路邊，隨時都有掉下來的危險!不覺捏了一把冷汗。下車後，大家竟視作平常。我想這些護法菩薩都是上億身家的商賈，受大師感召，一路來，放下身段，默默地關懷付出，從無一句怨言，這分人溺己溺的胸懷，令我贊佩不已!
清萊區華校教師聯誼會是個純民間組織，經費多為外界樂捐，數量不大，只能做聯誼及校際活動用，至於資助師資經費、建築經費是不可能的。
近年有上真下頓大師慈悲護持，他不但經營菩提園地、光復高中，所費不貲，尚能勻出資源協助其他弱勢學校，真是菩薩心腸。
經過這次探訪，更令我肯定教師聯誼會的價值，於此我再次呼籲華校同道們，要把聯誼會當家，團結合作，支持顏會長，讓所有華校齊步成長，進而成為泰國中文的培訓基地，實現你我投身教育的初衷。亦不負大師、會長、諸菩薩的發心。
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