社團法人泰緬地區華裔服務協會

        雖然小時候他們很奇怪：這文字怎麼是方方的而不是居住環境中所看到的圓圓字體；他們也很迷惑：為什麼家裡人講的話跟外面所接觸的人群講的話不一樣？但是他們又不得不學習在當地來說這少見又稀有的文字和語言。如果他們不學會這文字語言，他們就無法跟家人溝通。所以對他們來說，從小的「寫中文」、「講中文」也就成了日後接觸浩瀚中華文化的原動力，但也更成了他們的原罪。

奔向那想像中的祖國

       那群異域的孩子，循著先輩未走完的步伐，追逐著那60年來的「夢」。在他們心裡，國家民族的觀念或許已不像先輩們一樣強烈，但是沒有「國家」的孤苦無助他們卻是感同身受的。他們的祖父、父親輩因沒有「國家」而生活舉步維艱、日子困苦難熬，這些現實面的衝擊在他們生活中或內心裡是深刻體會且永遠無法磨滅。於是當有一個希望、一個夢想降臨時，他們就不顧一切，甚至下定決心破釜沉舟地去“追夢”。就這樣帶著一本昂貴卻不真正屬於自己的護照，背著一個便宜加土味十足的包包就獨身遠渡來到從小就聽先輩們說是「自己國家」的國家。

        之前聽先輩們說，那裡的人流著相同的血液、有著相同的膚色、講著相同的語言，去那裡才是回到「自己的國家」。然而，現實卻不是這麼回事。雖然流著相同的血液，但內在的基因已經改變；雖然有著相同的膚色，但從小生活環境的不良使他們看起來略顯瘦弱黝黑；雖然講著相同的語言，但濃濃的口音一開口就可分辨出他們不是「本土國民」。因而那群異域的孩子，他們的「夢」變得更加遙遠，他們的「夢」變得更難追逐。

生存環境的考驗磨練

      當面對著最現實的學雜費、伙食費、生活費等等這些為了生存下去的各項基本必要開銷，他們必須在烈日下站上8、9個小時搬運著那鋼筋鐵架、水泥砂石；他們也必須站上10幾個小時在餐廳為客人端杯換盤、來回不停的做著同樣的動作。可是他們這種「白天大學生，晚上服務生」的雙重角色，這樣辛苦的勤勞和努力力爭上游方式，不僅無法被接受認同或是值得鼓勵的楷模，換來的卻是一連串的打擊和被扭曲的誤解。對孤身在外和自立更生的他們來說，有時在無法負擔高額學雜費情況下，他們或許選擇了暫時性休學來讓自己可以喘口氣；在無法承受巨大經濟壓力下，他們或許也選擇了非法打工來讓自己苟活世間。因而，在勢利的社會價值觀下，他們徬徨迷失了自己；更在社會道德觀念下，他們也成了一群不求上進的投機分子，他們被認為是一群壞小孩。

        他們所要面對的打擊其實還不止這些有形無形的所謂社會價值標竿。當他們「喪失」了合法學生身分的保護傘時，也注定了他們將成為社會中的「人球」。他們生病時沒辦法再去看醫生，他們看到警察要馬上躲開；他們也更加要學會在黑暗中小心翼翼地求生。有時候他們累了、厭了、倦了這樣的生活方式，想要逃避，想要找個沒人的地方躲起來痛快地哭上一場，但想到父母的期望，想到那「追逐的夢」，最後只有搖搖頭、嘆嘆息，咬緊牙關繼續過著那有點疲憊和有點厭倦，但也讓人不至餓死的日子生活。

深愛無悔的人生代價

       那群異域的孩子，雖然像極了陳之藩先生在其「哲學家皇帝」一文中的主人翁：「一個獨立、勇敢、自尊的孩子就像是個哲學家皇帝」，或者他們看起來天生就是個「哲學家皇帝」。陳之藩先生也認為，「哲學家皇帝」必須是「做卑微的工作，樹高傲的自尊」。對那群異域的孩子來說，因身分文化環境的差異，除了卑微的工作外，還有什麼工作可求？但「樹高傲的自尊」對他們來說卻是比較困難的：「工作時被老闆欺榨壓迫只好默默含淚、工作中的一些委屈只好自己往肚裡吞、工作後領不到薪資只好自認倒楣…」，因為他們不能因這些工作上的挫折遭遇而曝露了他們「非法」的身分；他們更不能因工作環境的不如意而斷絕了生命之炊。對那群異域的孩子來說，他們又有什麼權力來談「人性的自尊」?

      「曾經年少愛追夢，一心只想往前飛」，那群異域的孩子，所追逐的夢可能愈來愈遠。那面青天白日滿地紅的國旗，或許只能在眼前看著它飄揚，為它的昂然喝采；那個從小被灌輸認同、深植心靈的「國家」，只能在心中為他驕傲，為他的偉大自豪。因為他們是一群出生就戴著枷鎖、被歷史原罪附著的人，他們的命運從來就沒有其他選擇，只有一直的往前奔跑，只有繼續的去「追夢」！  


本篇經原作者同意轉載自文傑的部落格:http://www.wretch.cc/blog/wenjetyan