1949年大陸淪陷，中華民國政府轉進台灣島，以台灣島為反攻基地，以待有朝一日收復失土。雲南地區之反共軍民則撤守鄰國緬甸一側，枕戈待旦，以期時機成熟時與台灣之主力部隊前後夾攻、光復河山，重回家園。
1949年10月1日，毛澤東在天安門城樓向世界宣佈：「中華人民共和國成立了！中國人民站起來了！」，隨著這一宣言的出現，冥冥之中顯然己經注定，中國大陸己經改朝換代，開啟另一個新的里程碑。徘徊於中國大陸四周的前朝殘餘勢力己無力回天，被迫逃離家園者注定無法再重回家園。
一連貼出四篇關於發然的報導,相信大家對下跪事件應該有了非常清楚的認識.為什麼要如此慎重的做這件事?很簡單,這是一件可以好好讓我們檢視自己態度的事件,我們對待別人的態度,是不是夠了解?夠公平?夠寬容?重點是-夠理性!
我們常常用自己的觀感看別人的行為.用自以為是的態度判定是非真偽.即使自己嚐盡了被懷疑來台目的的苦,我們依然習慣用自己的"以為"去認定事件的面貌,而且,很少會承認自己的認定其實可能是錯的!
(一) 追溯孤軍的由來，因為那是我們的根:
民國八十三年的十月，我在不經意的機會中，接觸到來自泰緬地區的無國籍學生。他們的故事雖然叫人感傷，最最教人震撼的一句話卻是：「你們過年過節，我們卻躲在棉被裡偷哭！」說這句話的建國，當時面無表情，卻不知叫我痛了多久多久？
自後，每逢過年過節，我就邀約孩子們到我家來，親自調理有媽媽味道的家鄉菜，讓孩子也可以過節。十多年來，早期還有孩子逢酒就醉，酒醉便哭。而今，拿到身分證的泰緬學生，一個個成家立業，只有過年初三或初四，是他們攜家帶眷回我家的日子。看到孩子開開心心，小朋友蹦蹦跳跳的，煞是叫我心滿意足。我常得意的說，我雖然只生了兩個女兒，過年時，家裡的熱鬧，我可是誰也不輸。
看到主持人陳文茜為蝙蝠隊做的節目，不由自主的和孤軍戰役做了連接。同樣是歷史，有的被還原，當作國家文化資產，有的被遺忘，當作異地的除剷。似乎我也要 和龍應台 教授一樣，發出相同的感慨了；「一個國家，記得誰？」
260位泰緬孤軍後裔，在倡導人權的法治國度裡，尋找重回祖國的途徑，竟是這般歷經滄桑；好似民國39年前的孤軍祖先，在陌生的國度裡，要開闢自己的天地般。他們的妻離子散與我們重回而不能圓的悲痛，是相同的，只因祖先的靈魂從未離開。
每個人都有一個故事，每個故事都是悲喜交換的情節。沒有人可以為故事的結尾先寫下結局，頂多只能從他人的故事裡參考結局；生命的路，總要自己走完，不論多坎坷、多凹凸、多顛簸，逃避不了，也取代不了。每個人的故事都不相同，有些相近，也是同中有異；台灣子孫和泰緬子民就是最好例子。現實讓可以交流的故事，不再出現相憐的情節，像惡意刪減的鏡頭，再也連不上的續集。
今日的我們，如果不是祖先前輩的犧牲，如果沒有民國38、39、40年的孤軍戰役，如果沒有民國42年的撤返，民國50年柳元麟將軍的第二次撤軍行動，今日的台灣可能讀不到「百家姓」了；而我們也真的成為亡國之輩了。
「一個人最重要的，不是穿什麼樣的衣服，開什麼樣的車，或是銀行裡有多少存款，真正的為人群服務，才是評斷一個人成功的標準。」忘記了是在那本書裡看到的，看完後感觸極深，就記在隨身的筆記本了。 成功的偉人，都為了服務別人，放棄了名譽、地位和財富，因為他們有東西可以放棄，相較於我，用不著放棄，因為本就一無所有。也許，正因為我什麼都不用放棄，更加要服務別人，包括那些不知道放棄的人。用不著讓自己成為偉大的人，只要參與、從事那些比自己偉大的事就好。蜚短流長的世態，存在太多孤獨的靈魂，沒有一個人的內心是真正快樂；因為沒有一個人，是毫無私心的施捨。如今五味雜陳的心情，選擇「要或不要」困擾整個思緒，必竟，我並不是一個人，還有我深愛的家人，又似乎冥冥中自有安排，想法和心態瞬間變了樣，終於可以體會，父親當時不顧一切抗戰的心情了；為了保護國家意識、種族血脈相連而戰的心情。 父親應該也和我一樣，不知道勝算、不知敵軍情況、甚至不知道能不能活命，當然，在民主國家的範圍裡，活命比結束生活還容易，因為有法治的疪護。
它是個很單純的小乘佛教國家，軍政府掌權，緬甸的新聞報紙除了和尚就是軍人，中國人信奉的佛教是大乘佛教，緬甸是小乘佛教，和泰國一樣，潑水節就是他們的過年。緬甸傳統民俗也就是一般節慶，就只有潑水節及點燈節﹝放孔明燈，源自三國時代﹞，發生火災找消防車一台酌收緬幣三至五萬，一次至少十台車，到政府機關辦任何文件通通要茶錢，若是外國人更貴，電信人員沒事亂剪電話線，然後告訴你電話壞了然後給接線紅包。
