目前分類:來自泰緬的兒女們 (248)

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1999年,當「入出國及移民法」通過後,曾想寫一本書,書名叫『來自泰北的兒女們』。下筆不到500字,竟然哽咽不能自己,從此後,每當有人鼓勵我,紀錄下在台泰北難民爭取國籍的整個過程,我的回答始終是:「等我不會掉淚了再說。」
而今必須重貼當年的文章,心酸依舊,卻是不得不有的作為。

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劉姐 您好
感謝您!聽說有立委要關切我們這群來自泰緬無國籍的華裔難民,真的很感謝您!又再次的站出來協助我們這些在台無國籍華裔難民身分的問題,我是出生在泰國(滿星疊)的村莊,也就是無國籍的華我常常在想我們的生存就是很奇怪,出生為何沒有國籍?出生在泰國而又沒有泰國的公民證,泰國政府又說我們是中國人,所以從出生以來就沒有任何的出生證明證件等等,小時候當然是無憂無慮,等國中畢業,泰北學生大部份都申請來台升學,因為要來台灣就學,才知道為什麼?我們為什麼?沒有泰國的公民證?

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泰北清萊省三努茶房村的光復中學急需高中歷史.地理.國文.數學老師及電腦老師各一名.關於光復中學的介紹.請看<�成功原來是誠懇的結果>一文或時報出版社的新書<�重返異域>一書中均有不同角度的介紹.
相信我.茶房村雖然不敢說成是世外.但絕對是桃源.學校孩子的優質表現.有禮貌.好學,都曾是叫我感動的泉源,

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從民國84年10月底第一次到泰北,12年來,這是第七次走進難民村了。以前進難民村,總是先定好了計畫,知道自己要見的是哪些人?要做的是哪些事?只有這一次,藉口是帶詠黛見見我所熟知的一些人、事、物,事實是,仍想找個理由,跑跑泰北,看看難民村這些年的變化,是不是教人安心、讓人欣慰。
自從台灣發起『送愛到泰北』,從半官方的救總到許多民間團體,30多年來持續的關懷及協助,難民村的環境自然有著大幅度的改進。但最大的改變卻是來自泰國官方的政策。從雷厲風行的禁毒政策,並開放禁制行動的難民村到發展觀光的自治村,孤軍及其後代的生活有了180度的轉變。

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民國八十八年五月十五日上午十一點四十分,「入出國及移民法」在立法院三讀通過時,許多關心我的朋友問我:「妳為什麼沒有到立法院去等這最重要的一刻?它不是妳五年來所追求的最終目標嗎?」它是嗎?不!它不完全是。可是,終於通過的消息傳來時,我依然難以控制自己激動的情緒,疲累至極的精神霎那間放鬆了下來,而眼淚,終究是痛痛快快的流了一臉。
民國八十三年的十月間,我自軍中退伍不到一年,在極偶然的機會裏,發現我身邊有一群來自泰北的孩子,沒有身分證,持用假護照,偷偷打工、偷偷騎車、偷偷掉眼淚。難以想像的境遇嚇壞了我。我因好奇而強挖他們心中最隱澀的痛楚。我被他們一生無奈的故事糾纏無法入睡,我不明白他們及他們的家人做錯了什麼?我不以為這樣的事應該存在於我能自在生活的同一個環境中。我更不滿意這個社會、這個國家可以如此不公平、不合理的對待這群來自泰北難民村中的華裔學生。我不知道自己有多少本事?我只知道我要幫他們的忙,幫他們講理、幫他們爭取國籍,要他們能夠擁有合法身份、合理生活,更要他們能夠活得有尊嚴、有未來。

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「劉姐,我如果有什麼事發生,你能不能幫我把阿平送回泰北,交給我的媽媽。」

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劉姐阿姨就是我。一個奇怪而又有趣的稱呼,我喜歡,也很得意。畢竟,這個稱呼的緣起有些特殊的意義,而我是個愛說故事的人,所以,如果你也好奇,就聽聽這個故事,簡單,但讓我有些許的驕傲和滿足。
剛認識泰北新娘跟六大一小的時候,她們的娃娃大概不是還在襁褓中就是正在牙牙學語。而所有的泰北孩子們都稱呼我:「劉姐。」雖然許多孩子的父母跟我的年齡差不多,甚至更年輕些,被叫劉姐,表面是勉強同意,但私心裡,總想著比被叫「大媽」要來得舒服些。(雲南地區稱呼伯母輩的婦女為大媽)

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大成和麗萍,這一對在台灣活得像地洞裡的老鼠一般的夫妻,拎著我女兒愛吃的糯米粑粑和涼拌木瓜,來到家裡,坐著,一句話也不說。我看著大成頭上戴著一頂好笑的毛線帽子,皺著眉,瑟縮著身子,一反常態的安靜著,麗萍本不多話,此時看著大成,也不知說些什麼才好。我想,他們是想來聽聽申請居留證和身份證的情況,有沒有一點點的進展?即使我曾經很不耐煩的要求他們不要給我壓力,對事情的緩慢進度,我也無可奈何。但此時的我,卻再也不敢潑一丁點的冷水,深怕這對膽小的夫妻,在拿到判決書後好不容易長出的三分膽子,此刻又要消失殆盡。

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1998/01/17
三年了,從泰北來台讀書的無國籍孩子們終於拿到了夢想十年的身分證,當兵的當兵、回家的回家。欣喜之餘,有著多少感人胸懷的傷感依然教人落淚。

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泰北華人難民村(國民黨軍人寨),一個讓人痛也叫人無可奈何的地方。自1961年,國民黨政府向聯合國承諾,撤出所有盤據在泰緬地區的國民黨軍隊後,被悄悄要求留下來的部隊自此便失去了爹娘,成了異域裡的孤軍。
事實是:退守唐窩、美斯樂的三軍、五軍仍隸屬台灣的國防部管轄;情報局管收了緬甸的部隊成立西盟軍區;也透過坤沙(張奇夫部隊)及艾小石(瓦邦)從事情報的蒐集及傳遞。只是礙於國際的異議,在管理及補給作業上便失去了規矩。一個不便承認的地區、一群不便被承認的軍人及部隊,在三、五軍不合;張家、瓦邦與三、五軍對打的情況下,泰北,失去了自己的歷史,伴隨著不堪的形象也在許多的黯然無奈下,不敢冀望能被在意或重視。

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一直以為,為在台泰北難民爭取國籍的工作已經告一段落,跟泰北的關係可以輕輕放下了。讓自己在尋找新的工作目標後,逐漸遺忘8年來曾經經歷過的那些憤怒與傷痛。但曾經合作6大1小救援及照顧工作的前婦女救援基金會救援組組長陳志東及義工蕭寶墉老師、黃錦玲小姐卻對泰北地區那些孩子的生活環境充滿了好奇。答應湯富國就任台灣生命社服協會創會理事長的條件之一,也是因為老湯關心泰北地區愛滋感染情況,並將赴泰協助當地愛滋教育宣導或其他相關工作列為社服的重要工作項目之一,我答應過老湯一定帶他到泰北去看看,讓有心的老湯親身去了解泰北地區的實況及需求,以作為未來工作規劃的具體依據。於是,我說服自己,這是放下前的最後一次泰北巡禮,也為實踐對東東、蕭老師及老湯的承諾,我選擇了2002年1月25日,小女兒放寒假時,期盼能輕鬆的兌現我的支票。

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一個26歲的青年
碰上高壓電

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本月十九日接獲鈞院民國八十八年度偵字第一五0四五號刑事傳票,謂:「告訴人劉曉華偕廖慶英等三十五人均攜帶教育部公文到庭。」﹝查被點名學生僅三十三人,另宋世華非以學生身份入台。﹞
經緊急通知點名學生,有謂:「教育部公文於入學時由學校收回,今因轉讀它校或已畢業,能否申請證明尚不清楚。」

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民國七十四年,政府為配合泰化政策,要求回國就學之泰北難民村學生必須持用泰國護照入境。其時,難民村內華人獲泰政府正式核發公民字的為數不多。學生及家長們抵擋不住想要回國就學的強烈慾望,開始設法以非常手段取得偽、變造或他人護照回國。並冀圖回國後,能以無國籍華裔學生身分向政府要求核給中華民國國籍。
民國七十九年,祝玉才、楊培朝兩學生由學校教官陪同,向法院自首持用假護照回國事實。除護照被沒收外,並得判刑三月,緩刑兩年之處分。自後周學良等十數位學生經常遭警盤查、逮捕、留置。由前立委周荃一再保釋後,察覺持假護照學生無法再回泰國之狀況後,開始積極要求僑委會解決學生身分問題。

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不要讓違憲的『作業要點』剝奪了她們的生存權益
「泰北新娘」指的是一群來自泰緬地區的華裔無國籍女子,藉他人的協助,持用她人護照入境台灣,並嫁予國人,持家生子,恪守為人妻、為人母的職責。卻始終無法取得國籍,入籍夫家,成為家庭中的合法一份子。

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1998/06/19
是誰讓我失去了國籍?流落在異域!

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1998/06/19 失去國籍 我無力抗拒
沒有國籍 我難以生活

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秀蘭跟丁先生結婚十年了。生的三個兒子很教夫家滿意。秀蘭的個性看起來開朗活潑,事實上十分敏感且感性。一個十分容易受傷的女人,遇到不平的待遇時,從慌亂到堅強勇敢的面對,那樣的經歷,只有來自泰北,沒有國籍的華裔女人,遇到弄不清狀況的臺灣警察,才能演出如此混亂的一齣鬧劇。

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立委大鑒:
感謝您!在「世界人權宣言」實施了五十週年之際,開始關心並支持國內人權教育的推行。

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