社團法人泰緬地區華裔服務協會

壹、源起

時間，像呼吸一樣，自然得讓人忘了它的存在。有時，突然一驚，緊張的將手放在心頭，確定心臟的跳動。用心跳確定自己活著。問自己：花了多少時間等待這「突然一驚？」答案沒有數據，無法從開始數到現在；時間流逝的背後，卻是數不清的感受。 

時間:8/1/2007(星期三)   下午16：30~18：30
地點：台北市汀州路二段168號 DOUTOR cafe 

    7月2號聯合報黃福其先生一篇報導的標題『泰緬僑生變人球  教部明年停招』，在泰緬僑界引起多大的震撼和疑慮。我是帶領這次三佰多位泰緬僑生爭取合法居留的負責人，自然有義務為這事件作一個清楚的說明。 
    在泰緬地區有無國籍華人是舉世皆知的事實。但僑教會在當地招生時，卻未將無國籍華人可能藉由考試，獲得入學分發書後，購買護照回台的可能性納入僑教政策的考慮事項之ㄧ。在民國79年爆發泰北學生持用假護照打工被抓事件，歷經9年才從【入出國及移民法】中，列入一條落日條款（第十六條第二項：本法施行前，已入境之泰國、緬甸、印尼無國籍人，應許可其居留。）此法在當時的確解決了88年5月21日以前入境的大部分無國籍人在台居留問題。此法也證明了政府確知泰緬地區是有無國籍華人存在的事實。但知而不行！在泰緬地區的招生活動中，對可能誘使無國籍人購買護照回國升學的違法行為，始終不做明白宣導跟警戒，才會在8年後必須繼續面對三佰多名學生爭取合法居留的事件再度發生。 

學生張德興，現年29歲，民國87年10月1日入台，就讀台北市立大安高工機械科，學生是來自緬甸的僑生，也是孤軍後裔。當年因祖父在國共時期隨當時的國民軍逃到泰緬邊境，後來暫居緬甸北部，以為可以定居下來。可是緬甸還是戰事不斷，在學生有記憶起，還活在槍林彈雨中，而且也經歷了游擊戰，學生當時才五、六歲，黑夜裡只看到火紅的子彈從屋頂飛過，直到天明才止。出家門一看，幾十具屍體躺在路上，牆角邊的水溝裡，連水都變成了血水，觸目可見的都是戰爭過後的痕跡，我的童年都是活在東遷西居的戰火裡。最後搬到緬甸中部，才可以安居下來，可是至今家人並未取得任何緬甸政府合法的身份証，從小就沒有身份，未能到相關的政府合法的學校就讀，只能在當地名以佛經名義為主的華人佛經國中學習華文教育。 
    九年前，學生通過台灣海外聯招就學甄試，可是沒有合法的身份，也沒有護照來台就學，父親大人便向緬甸官方政府，購買了一本偽造的護照，散盡家財，還向親朋好友東湊西借，花了一百多萬緬幣，將近台幣３萬元左右，才冒險的來到了台灣。一來就是９年，學生只是借過大陸偷渡回家過一次。回台後，因經濟能力不允許學生再繼續升學了，所以學生就放棄了學業。沒有了學生資格，就變成了非法居留者，不敢打工，生怕連累雇主，可是有的雇主還是冒險讓學生打臨時工，為了生存，他們也同情我的遭遇。這麼多年來，過慣了台灣生活，想想過去在緬甸的童年經歷，真的不願回去，回去只有被抓坐牢。 

泰北 光復高中學校簡介 
 前國際合作發展基金會海外志工 陳桓桐 撰寫  

學生劉寬發，出生於緬甸，為華僑子孫。從小家裡的經濟貧困，年邁的父母，加上幼小的弟妹，生活過得很困苦。 
   身為華僑的我們借住在別人的土地上，不安定的生活，加上寄人籬下的無奈，讓生活更是陷入無限的恐懼中。一直以來，華僑的生活都被局限在點、線所圍成的框架裡，離開了屬於華僑難民的框架，就必須負上刑責及罰鍰。生活在別人的土地的我們，繳納稅不但比別人高，連基本的人權、自主權都沒有，一切均非我們可以選擇。雖然在緬甸出生，可是政府並沒有給予我們合法的身份證，而且排華的情況日趨嚴重，所以我們這些華人，不斷想飛向自由民主的國家台灣，希望能從此擺脫難民身份。而唯一途徑，先是參加台灣海外聯招考試，錄取後，透過仲介買賣相關護照，辦理來台就讀手續，一波三折的回台過程，讓人滿心期待又怕受傷害。

 我是猛猛。民國三十九年我父親楊國祥和大伯父楊國生兄弟二人跟隨中國國民軍第八軍團殘軍撤退到滇緬邊境山區,而二伯父却被分編到當時的第二十六軍也被迫向西南撤軍後來就再也沒有他的消息。大伯父也在一場泰緬邊境的戰役中不幸被砲擊中身亡，後來我父親被指派組成游擊隊活動於泰緬邊城-眉賽和大其力之間的山林野地，以防衛泰共的偷襲，靜待時機反功回國雲南昆明,只等蔣委員長的一聲令下,想不到這一等就是數十年。父親在一次帶隊追摷泰共時，右手手腕被子彈射穿，因為當時在深山野林間没有得到完善的醫治,以致右手永久性的麻木無力。 
   民國51年父親因外傷不能持槍作戰,正直壯年的他，最後帶著分別為兩歲和一歲的大姐、大哥和母親遷往緬甸北部山區小鎮的一個偏僻村落 “嘎連村”落脚定居；那是一個只有二,三十户人家的小村,包刮當地原住民,山頭人、崩龍人,我就是在那出生的,父親開始學習耕種玉米,稻穀,養雞可以勉強維持生活,為了避開緬甸軍隊的注意還努力容入當地原住民的社區,學習原住民語言,因為若是給緬甸軍隊發現我們是國民軍的話就會被抓去槍斃,連小孩子也不放過,所以父親把當時國民軍隊發的有関証件全部一把火燒了,以免被老緬兵搜出來全家大小都遭殃。因為爸爸沒有緬甸身份證,我們兄弟姐妹沒人有出生證明,也沒法在當地報户口,申請當地身份証就更加難了,要到城鎮去只能請村長開個保證書(類似通行証)帶在身上才可以,因為當時緬甸北部地區城鄉與城鄉間軍隊都設有檢查站,只要他們懷疑是中國國民軍人就抓去關,所以我父母親到現在還是住在那偏遠的小村莊不願不敢離開,我的父親啊 就像柏揚先生說的 “他們是一群被遺忘的人,他們戰死,便與木同朽;他們戰勝,仍是天地不容”。而生為這一群孤軍後代的我們命運就該如此的坎坷嗎？ 

6/28在立法院的紀錄 
地點：立法院 紅數202室 

    學生揚智中居住在緬甸東北部,於聯招考試回到祖國念書，也很慶幸的考取了國立台灣師範大學，我妹妹楊毓翠隔年也考上了國立台南大學，父母親替我們感到高興又欣慰，往往歡喜的背面，卻有些許焦慮，父親(楊桂藩)跟隨國軍輾轉退守於緬甸，加入了國防部軍事情報局任職情報特務工作至今留守緬甸，所以不屬於是緬甸的國民，也沒辦法在緬甸入國籍，讓我們回國念書是父親心願，為了傳承中華文化，中華禮儀，可是回國念書必須要有護照才能入境台灣，我記得那年母親向親友借了很多錢，向當地原住民購買了假的身份證辦理護照來台升學。這樣的護照並非合法取得，如果被緬甸政府查到護照是假的話，隨時都有可能被抓去受牢獄之災，為了我們能夠回祖國念書，母親也顧慮不了那麼多，於是把家裡所有的積蓄都拿了出來購買護照，購買護照的花費是500多萬緬幣(新台幣15萬多元當時的匯率)，來台的機票錢以及學校的註冊費用也需要很多錢，回國念書花盡了父母親多年辛苦賺到的血汗錢，夢寐以求，終於有這個機會回到祖國的懷抱裡，
    回到祖國像似回到了故鄉，說著相同的語言，有著相同的膚色，血濃於水呀，感覺很溫馨很親切，如今畢業後卻面臨了無家可歸，流宿街頭的命運。緬甸是一個不屬於自已的國家，在那裡沒身分、地位、沒有公平的待遇，相反的只會受到欺辱，緬甸政府專制、獨裁、法律等於政府的口令，比共匪更可怕，像這樣可怕的地方我能回去嗎?而且我的緬甸護照是偽造的，緬甸護照是向他人購買得到，因為我本身就沒有緬甸身分證，所以沒有辦法回緬甸，在那裡受著鄙視和異樣的對待，沒有任何法律保障，也沒有當地居民的權利，自由權，自主權。

學生周曉昕於民國89年台灣海外聯招入學考試在緬甸取得入學資格，就讀國立僑生大學先修班兩年後，很慶幸的考取了國防醫學院。父母於西元1950年時期，因戰亂跟隨國軍退守到緬甸東北部的小村落。於民國42年開始進行的兩次大轍軍，因村莊資訊落後，華人稀少，語言不通，因此父母並未順利撤回台灣.
    緬甸政府並未把我們列為國民，我們只是次等難民，於是父親和母親在緬甸幫地主種田，做佃農，供我們一家四口吃穿，因生活困苦，經濟貧乏，大哥、二哥只讀到國中畢業，就出外工作，但因無身分也找不到適合的工作，父親對我們一直深感內疚，當時正有台灣海外聯招到當地招生。父親想盡一切辦法希望我可以來台灣繼續學習中華文化，於是透過仲介買了偽造的護照來台灣(花費了緬幣約230萬元，約新台幣7萬元)。那些錢是當時家裡所有的積蓄。想不到來到台灣後緬甸當局政局多變，獨裁專制，常聞僑生同學從台灣回緬甸，因身份不合法而直接押入獄。所以我來台灣近八年從未有勇氣回家。民國89年離開家鄉後從來沒有見過父母親，再也沒有體會過什麼是家庭的溫暖!